ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ ಮೇರಿ ಸಾ ಆಧುನಿಕ ಜಾನಪದ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ. ಎಡೋರ್ಡೊ ವಿಟಾಲೆಟ್ಟಿ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಚೊಚ್ಚಲ ಚಿತ್ರ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. 

ಸ್ಟೆಫಾನಿ ಸ್ಕಾಟ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಕಪಟ: ಅಧ್ಯಾಯ 3, ಸುಂದರ ಹುಡುಗ), ಇಸಾಬೆಲ್ಲೆ ಫುಹ್ರ್ಮನ್ (ಆರ್ಫನ್, ದಿ ಹಂಗರ್ ಗೇಮ್ಸ್, ದಿ ನೋವೀಸ್) ಮತ್ತು ರೋರಿ ಕುಲ್ಕಿನ್ (ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಚೋಸ್, ಸ್ಕ್ರೀಮ್ 4), ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ ಮೇರಿ ಸಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಡಾರ್ಕ್ ವಾಹನವಾಗಿದೆ. 

ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ ಮೇರಿ ಸಾ ಮನೆಕೆಲಸದಾಕೆ, ಎಲೀನರ್ (ಫುಹ್ರ್ಮನ್) ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬದ ತೀವ್ರ ಅಸಮ್ಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಮೇರಿ (ಸ್ಕಾಟ್) ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಅಚಾತುರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳನುಗ್ಗುವವರು (ಕುಲ್ಕಿನ್) ಅವರ ಮನೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ನಡೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ನಡುಗಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದ ಕೆಲವು ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಅವರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಟಗಾತಿ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿರ್ದೇಶಕರೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ಬ್ರಿ ಸ್ಪೀಲ್ಡೆನ್ನರ್: ನಿಮ್ಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಏನು ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ ಮೇರಿ ಸಾ?

ಎಡೋರ್ಡೊ ವಿಟಾಲೆಟ್ಟಿ: ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ. ನಾನು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಬೇಸಿಗೆಯ ಮನೆಗಳಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಶ್ಯ ಎಳೆಗಳು. ಡ್ಯಾನಿಶ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ (ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್) ಹ್ಯಾಮರ್‌ಶೊಯ್, ಈ ಕೋಪನ್‌ಹೇಗನ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ವಿಷಯಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಆ ರೀತಿಯ ಶಾಂತವಾದ, ಶಾಂತವಾದ, ಬಹಳ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತಹದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಇವಿ: ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿತ್ತು, ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಇಟಲಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ತುಂಬಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ನೀವು ಬೆಳೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಅದು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ನನ್ನ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ತನಕ, ನೀವು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವಾದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 

ಮತ್ತೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು, ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನನಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಗುರುತು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ಬಿಎಸ್: ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರವು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಸಹ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆ ವೈಬ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಇವಿ: ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೆಳೆದ ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಹತಾಶೆಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಕೋಪದ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಆ ವಿಷಯಗಳ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸ್ಟರಿಕ್ಸ್ ಇರುವಾಗ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಿನಿಮಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ, ಕೋಪದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ 'ನನಗೆ ಇದು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸವಾಲು ಮಾಡಿದಾಗ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ. 

"ನನಗೆ ಇದು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಅದು ಸವಾಲು ಮಾಡಿದಾಗ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ"

ಬಿಎಸ್: ಅದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಫಾಲೋ ಅಪ್ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಈ ಹಳೆಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಕಿರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ದ್ವಿರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬೇಡಿ. ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

ಇವಿ: ಸರಿ, ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಕನಿಷ್ಠ ಇಟಲಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೇಳಲು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಬೆಳೆಯಲು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಿಷಯಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಎಲೀನರ್ ಅವರಂತಹ ಕಥೆಗಳು ಕೆಳಗಿಳಿಯಲು ಒಲವು ತೋರುವ ಅನ್ಯತೆಯ ಗೋಳವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೌದು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 

ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬಹಿಷ್ಕಾರದಂತೆ ಜನರು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆದರೆ ನನ್ನ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಅಥವಾ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬಾರದು ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ.

ಬಿಎಸ್: ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ. ನಿಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದೇನೆಂದರೆ ಅದು ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಂಬಂಧದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ನೋಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಯ ಎಂದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. 

ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಾ? ಅಥವಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಏನು?

ಇವಿ: ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವ ಕಡೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. 

ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಕೋನವು ಈ ರೀತಿಯ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾದ ಏಕಶಿಲೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅದು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂದೆ ಕೆಳಗೆ. ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಯಾವುದೇ ಅಂಶವಿಲ್ಲ, ಸರಿ, ಬಹುಶಃ ಇದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಅವರು ಮೊದಲ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ ನಂತರ ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಕೋನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 

ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಬರುವ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಎರಡು ನೇರ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಏಕೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಅದು ಕೇವಲ ಎರಡು ನೇರ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾಗಿ, ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನಾನು ಏಕೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ನನ್ನ ಕೋನವಾಗಿತ್ತು.

ಬಿಎಸ್: ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ವಾಮಾಚಾರದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಅವಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದೀರಾ ಇದನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ನೀವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಾ?

ಇವಿ: ನಾನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ವಾಮಾಚಾರದ ಆರೋಪಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಇದು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದಮನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ 1600 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ 1800 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆ ರೀತಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅನ್ಯತೆಯ ಗೋಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಕರೆಯುವ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. 

ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ "ಮಾಟಗಾತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇತರರಲ್ಲಿ ಅದು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಇದು ವಾಮಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು “ನಿಮಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇರುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ನಿಮಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇಂದು ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ವಾಮಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. 

ವಾಮಾಚಾರ ಎಂದಾಗ ಅದು ವಾಮಾಚಾರವೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲವಂತೆ. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೌನವಾಗಿಸುವ ಅನ್ಯತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವಷ್ಟೇ. ವಾಮಾಚಾರದ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಪುರುಷರು ಬಹಳಷ್ಟು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

"ಇದು ವಾಮಾಚಾರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದು ವಾಮಾಚಾರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೌನವಾಗಿಸುವ ಅನ್ಯತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಬಿಎಸ್: ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಎಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಆ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಜವೇ, ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಸುತ್ತ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಸುತ್ತುವಂತೆ ನೀವು ಏಕೆ ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ?

ಇವಿ: ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವಾಗಿ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಈ ವಸ್ತುವಾಗಿರುವ ಈ ಸಣ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ, ಶಾಂತ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರಣದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಕಥೆಯಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. 

ಆದರೆ ನಂತರ ಆಲೋಚನೆಯು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಶತ್ರುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಅಂತಿಮ ಶಾಪ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಮೇರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅಧಿಕೃತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ದೆವ್ವದ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಜ್ವಾಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾದ ದುಷ್ಟ ಯಾರು, ಯಾರು ನಿಜವಾದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 

ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪೇಗನ್, ದೆವ್ವದ ತರಹದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದನು ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಈ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಸ್ವಲ್ಪ ತೇಲುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ, ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ನಂಬದವರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅದು ಜಾನಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪೇಗನಿಸಂ. 

ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಎರಡು ಮುಖದ ಶತ್ರುವಿನಂತಿದೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಬಿಎಸ್: ಅದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಇನ್‌ನಂತೆ ಇದೆಯೇ?

ಇವಿ: ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಹೌದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರವು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅವಳು ದೆವ್ವದಿಂದ ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸದ ಈ ಅದೃಶ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ? ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಜನರಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದ್ದರೆ?

ಬಿಎಸ್: ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಯಾವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?

ಇವಿ: ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಲು ಉತ್ತಮವಾದ ಲೇಬಲ್ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿರುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಆ ಲೇಬಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

"ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ... ಲೇಬಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ"

ಬಿಎಸ್: ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಸಂದೇಶ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಇವಿ: ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿರುವುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಆದರೆ ಇದು ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಿರುಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅನುಭವದವರೆಗೆ ಇತ್ತು. 

ಆದರೆ ನಾನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತೂಕವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಇದು, ಓಹ್, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾನು ಆರು ತಿಂಗಳ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಮುಳುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ? ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಏನೆಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ. 

ಆದರೆ ನನಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಿನಿಮಾ ಇಷ್ಟ. ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಹತಾಶೆಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಖಚಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ.

ಬಿಎಸ್: ಅದ್ಭುತ. ನೀವು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

ಇವಿ: ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ಏನೋ, ಅದೇ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಅವಧಿಯ ತುಣುಕು. ನಾನು ಈಗ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೌದು, ಇದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಏನೋ.

ನೀವು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ ಮೇರಿ ಸಾ ನಡುಕ.